<h1>אהל מועד שער השבת דרך ח'</h1>
<h2>דף מח:</h2>
ומותר להניח לעבדו גוי לעשות מלאכתו של גוי עצמו אבל אסור להניחו לעשות מלאכת ישראל שלא במלאכת רבו בלבד אסרו הכתוב אלא לכל ישראל ג"כ אסור אלא שעושין מלאכת עצמן כישראל בחול.
כתב רשב"א נ"ל שאילו היה עבד או שפחה שעושין מלאכת רבן שלא מדעתו וניכר שאין עושין לדעת רבן מותר ואינו מצווה להפרישו ואפ' שעל דעת ישראל מותר אם אין שם אמירה דישראל כיון שאינו כבוש תחת ידינו [לאו] אדעתא דישראל קעביד וה"ה בעבד ואמה במלאכת ישראל שאינו אדוניו אבל בשל אדון ואינו ניכר שהעשיה שלא לדעת רבן כיון שתחת האדון הוא כבוש מסתמא על מנת האדון הוא עוסק ואסור ואפי' בניכר שאין עושין לדעת רבן. ומה שהתרנו דוקא לדברים שאין הישראל משתמש בהם בשבת ולא נהנה מהם הוא שמותר אבל ליהנות במלאכתו בשבת אסור.
